21 de octubre de 2017

Abanco, junto al rio

Abanco es un pueblo de  la Tierra de Berlanga  con serios problemas de supervivencia que se acrecientan en esta época del año cuando los días son mas cortos y mas frios. Sus escasos habitantes permanentes y los que vienen por temporadas, mantienen el caserío limpio y arreglado a pesar de que una parte importante de sus casas se vean ruinosas. El entorno es de gran belleza y atesora un importante patrimonio histórico artístico. El arroyo de Valpirle discurre a quinientos metros, no siempre con agua. Los entendidos dicen que el nombre del pueblo viene precisamente de su cercanía al arroyo y que en la lengua ibérica, muy similar al vasco actual, vendría a significar "junto al rio"

Comenzamos la relación de sus tesoros hablando de una cueva donde se encontró cerámica de la Edad del Bronce y de las  ruinas de una atalaya musulmana, como a dos kilómetros, invadida actualmente por un vértice geodésico y a la que se llega mas fácilmente desde el vecino Sauquillo de Paredes.

El palacio, que fue restaurado a finales del siglo pasado, es ahora de propiedad privada. después de haber servido como escuela, fragua, frontón, granero y ayuntamiento. Es un enorme caserón de sillería con escudos de la familia de hidalgos que lo construyó.

La iglesia es mas grandiosa que el palacio al que hace frente. Es barroca del XVIII construida a imagen mejorada de la de Brías, de la que dijo Madoz que acaso fuese la mejor de todo el Partido. Luce los mismos escudos que el palacio y en unas hornacinas cobija a San Pedro, San Pablo y la Virgen. Dentro hay una pila bautismal románica de una iglesia mas antigua de la que quedan restos visibles en una de las calles.

              

2 de junio de 2017

16 Berlangas

Relación provisional de los pueblos, lugares o parajes que llevan el nombre de Berlanga por todo lo largo y ancho de este mundo.


    1. El primero, el nuestro, este de la provincia de Soria, en Castilla la Vieja.
    2. BERLANGA DEL BIERZO (León) en El Bierzo, comarca fertil de cultura leonesa con toques gallegos. Son famosos sus vinos y sus cerezas.
    3. BERLANGA (Badajoz) En la Campiña extremeña con muchos olivares. Aqui si que hay constancia de que el pueblo fue fundado por pastores castellanos de la Tierra de Berlanga que repoblaron aquellas tierras.
    4. Dehesas de BERLANGA y LA BERLANGUILLA (Cadiz). En la pedanía jerezana de La Barca de La Florida. Se llaman asi al menos desde el siglo XV. Junto a ellas hay una casa rural llamada Cortijo BERLANGA
    5. BERLANGAS DE ROA (Burgos) Pueblo de la Ribera del Duero que debe su nombre a los repobladores que procedían del cercano Monasterio de Valeránica, junto al Arlanza
    6. LA VERGUILLA, granja de Golmayo, parece seguro que se llama así por corrupción de su nombre original que era LA BERLANGUILLA.
    7. TORRE DE BERLANGA. A 8 Kms de Córdoba, en las estribaciones de Sierra Morena. Hay un convento de monjes y una atalaya musulmana
    8. FINCA y MOLINO DE BERLANGA, en Hornachuelos (Córdoba) donde se encontró un tesorillo moro
    9. FINCA DE BERLANGA en Cazalla de la Sierra (Sevilla) con una necrópolis de la Edad del Bronce  y tres dólmenes en sus inmediaciones
    10. FUENTE BERLANGA. Paraje en el extenso pinar entre Navalcaballo y Lubia, junto al rio Mazos.
    11. FINCA LA BERLANGA en Ingenio, Gran Canaria. Fue propiedad de un recaudador de impuestos de nombre Fernando de Berlanga, probablemente de origen berlangués
    12. CERRO DE LA BERLANGA, en La Miñosa (Guadalajara) a la derecha de la carretera que va de La Miñosa a Atienza, entre el kilómetro 2 y el 3


En México encontramos cuatro aldeas recónditas con sonoros nombres. Están en el municipio de Galeana y en el Estado de Nuevo Leon, relativamente cercanas unas de otras pero muy mal comunicadas. La densidad de población de esta zona es bastante mas baja que la de la provincia de Soria.

  1. LA PRESITA DE BERLANGA. Rancho a 2.100 metros de altitud, con 162 habitantes
  2. SAN  FRANCISCO DE BERLANGA, está a 1.860 m. y tiene 317 habitantes
  3. MARGARITAS DE BERLANGA, está a 1.720 m.  300 habitantes
  4. SAN ISIDRO DE BERLANGA, está a1.900 m. y tiene 52 habitantes



Ya como meras curiosidades citaremos algunos pueblos con nombres parecidos pero que sin  vinculos etimológicos ni historicos aparentes

    En la costa portuguesa hay unas islas paradisíacas llamadas Las Berlengas; Langa en Cuenca, Avila y Zaragoza, además de Langa de Duero, en Soria.

    Las Berlanas, en Avila; Berlán, en Lugo; Aranga y Laranga en Coruña; otro Laranga en Guipuzcoa. En la  Trasmiera cántabra hay un pueblo llamado Beranga, que viene del latín Veranicam, ‘lugar de pasto primaveral’. A pocos kilómetros, en la provincia de Vizcaya hay un Berango. La Berlanga es tambien un juego de cartas importado de Francia, pero aqui somos mas de guiñote y brisca
Decíamos ayer:
Continuará.

31 de mayo de 2017

Daniel Ruiz Montejo


La calle de la Iglesia, que antes se llamó del Arcediano, tiene por nombre oficial el de Daniel Ruiz Montejo, cura berlangués nacido en 1861.

Recien ordenado sacerdote, el obispo de Sigüenza le asignó las parroquias de Valderrebollo y Barriopedro donde estuvo hasta 1891 en que ganó por oposición la de San Andrés en el Barrio de La Latina de Madrid.

En 1909 cambió de parroquia y estuvo en la de Santa Bárbara, también en la capital, hasta su muerte acaecida en octubre de 1932, a los 71 años.

Debió ser persona muy querida para ponerle una de las calles mas importantes (y mas frías) de Berlanga. Un hermano suyo tambien sacerdote y de nombre José María, ejerció en Budia, donde fue coadjutor unos años mas tarde Domingo Molina Alcalde, natural de Paones, quien firma la necrológica de Don Daniel en el Avisador Numantino.

Este Domingo Molina fue también catedrático de instituto en Guadalajara. Fue detenido en julio del 36 y fusilado el 6 de diciembre de ese año.

26 de mayo de 2017

Berlanga fascinante

Informaciones para encauzar al turista, en la web de España fascinante, pinchando en la foto

22 de abril de 2017

Patatas con congrio rancio.

  • Medio kilo  de congrio rancio
  • Un kilo de patatas
  • 1 tomate
  • 1 pimiento rojo
  • 1 cebolla pequeña
  • 2 hojas de laurel
  • Pimentón
  • Aceite de oliva
  • Sal


Instrucciones
  1. Ponemos el congrio en agua durante dos o tres horas. 
  2. Las patatas las cortamos chascándolas para que liberen el almidón y el caldo quede mas espeso
  3. Hacemos un sofrito con el pimiento, la cebolla, el laurel, el tomate y el pimentón.
  4. Agregamos el congrio troceado. Esperamos dos minutos  y añadimos agua suficiente para que cubra las patatas.
  5. Cuando el agua comience a hervir añadimos las patatas y dejamos cocer hasta que queden blandas. Las probamos de sal, y a comer.
  Mas información.

6 de marzo de 2017

La rendición

Todos los pasos de Armengol de Balvén se dirigen a la sala del edificio Villanueva donde están las pinturas de San Baudelio junto a las de Maderuelo y a una bellísima tabla, de la que no se habla mucho, que procede de la iglesia de Sant Esteve del pueblo gerundense de Guils de Cerdanya.
No importa que unos las vendieran y otros las compraran legalmente. No importa que el obispo se querellara ni que el gobierno permitiera cobardemente que abandonaran el sagrado recinto donde fueron creadas, las ondulantes colinas donde se escondía la pequeña comunidad monástica que las disfrutó durante siglos y que ahora yazgan dispersas por museos y exposiciones descontextualizadas, que es como decir privadas de su alma.

Hay una sola verdad irrefutable: las pinturas de San Baudelio fueron robadas de su iglesia en un sacrilegio por el que los culpables no tendrán nunca  suficiente castigo en el infierno;  fueron arrancadas de su solar original donde tenían un significado religioso y artístico que perdieron completamente al dispersarse. 


Pasa desolado Armengol de Balvén por delante del cuadro de Las Lanzas o La Rendición de Breda, donde cree ver como el alcalde de Casillas entrega las llaves de la ermita al taimado Leone Levi. La llave de forja debe ser muy parecida a la de la puerta de herradura de San Baudelio. Un guía explica a una manada de niños que este cuadro lo mandó pintar el rey Felipe IV para lucirlo en su salón y enseñarlo solo a sus ilustres invitados. La plebe tardaría todavía algunos siglos en poder contemplarlo. Unos japoneses miran el cuadro extasiados con sus audiolibros pegados a la oreja.

VER MAS:
El expolio que hizo cambiar la Ley de Monumentos.
Lo que nos merecemos.
* Aun nos duele.
An Architectural Jewel Remade

20 de enero de 2017

El Motín de Berlanga




Se acababa de estrenar el año 1911 y en aquellos primeros días de enero, Berlanga sufría, además de una crisis económica, los rigores del crudo invierno, acentuados por la escasez de leña, ya que el Ayuntamiento había concedido a la Compañía resinera el aprovechamiento integro de los dos montes públicos del municipio.

España se encontraba en una de las cortas etapas presuntamente democráticas, con Canalejas en el gobierno y Alfonso XIII como rey y principal pilar del caciquismo. Canalejas era un hombre decente cargado de buenas intenciones que intentó reformar el país, consiguiendo que lo asesinaran dos años más tarde. Los portugueses habían acabado con la monarquía y en Méjico comenzaba la insurrección campesina de Emiliano Zapata. 

El lunes 16, con los ánimos muy calientes a pesar del frío, entre trescientos y quinientos berlangueses, según las fuentes, incluidos mozos en edad escolar y algunas mujeres, salieron provistos de sus hachos hacia el monte de la Mata con la intención de proveerse de madera para sus hogares. Nada pudo hacer por controlar el motín la escasa dotación del cuartelillo de la Guardia civil. Los leñadores consiguieron talar unos millares de pinos de los que no estaban sangrados para la resina. El alcalde Don Hilarión Alfonso pidió ayuda al Gobernador Civil y este le mandó una cincuentena de guardias de los destacamentos del Burgo, Almazán y Soria capital; aun así la gente continuó cortando leña, como era de justicia aunque fuera ilegal.

El martes 17 se manifestaron en la plaza Mayor de la villa unos mil quinientos berlangueses gritando consignas contra la resinera y exigiendo la rescisión del contrato que les privaba de un bien comunal y la derogación de las leyes injustas que lo permitían.

En esta ocasión las fuerzas del orden estuvieron de parte del pueblo llano y no hubo ningún detenido. Aquel invierno fue largo, como acostumbra por estas latitudes, la escasez continuó y las leyes no se cambiaron tan fácilmente, pero Berlanga dio al Mundo una lección de dignidad



28 de noviembre de 2016

Bordecoréx, la torre de Almanzor

A Almanzor también se le llamaba Al-Quraisí, asociándolo aunque solo de manera mítica con el profeta Mahoma, que era de la tribu de los Quraish. Así pues la toponimia de Bordecorex nos evoca una torre de Al-Quraisí o de Almanzor, ya que Burj برج es torre, prefijo este que se encuentra en muchos topónimos de esta parte de Castilla, como Borchicayada, Borjabad, Bordejé, Borobia, Bornova o Borque, todos ellos lugares donde hay o hubo una torre de vigilancia musulmana. 

Tan evocadores como los nombres son las espectaculares imágenes del siguiente video.



20 de octubre de 2016

El organista compositor Manuel Mencía Tajueco

Articulo publicado en el blog de Tajueco, por Ángel Almazán, el 20 de octubre de 2013, que reproducimos con el debido permiso del autor, que hace una reseña histórica del compositor y organista berlangués, Manuel Mencía Tajueco. 

De Berlanga y su Colegiata, que daba mucha importancia a la enseñanza musical, salieron algunos compositores poco conocidos por el público local, que desarrollaron su magisterio por diversos lugares de España y dejaron su huella en composiciones  menos conocidas aún y que algún día sería necesario recopilar. Hasta 145 figuran en ESTE  enlace del Patrimonio nacional.


Tajueco como cualquier otro apellido topónimo es adoptado primero por nativos del lugar que desarrollan su vida y actividad profesional en otra población, y luego pasará a formar parte de su descendencia. Pues bien, hoy vamos a dar a conocer a un organista que tenía el apellido materno de Tajueco y que nació cerquita, en Berlanga de Duero.
Se trata de Manuel Mencía Tajueco, clérigo de menores órdenes (clérigo de prima tonsura) que fuera segundo organista de la catedral de Palencia, entre otros cargos. Y que fue bautizado el 20 de mayo de 1731, siendo sus padres Francico Mencía Delgado y María Tajueco.
Un hermano de esta María, Manuel Tajueco, fue organista segundo y luego mayor de la catedral de Palencia al sustituir a Antonio Uizaiz en noviembre de 1746, cargo que ostentó hasta su fallecimiento en 1794 (o sea que lo mantuvo durante 48 años nada menos), y tal vez este Manuel Tajueco, como su hermana María, fueran naturales de Tajueco.
Tajueco y catedral de Zamora

Los datos los transcribo de un ensayo de Pablo L. Rodríguez. Y son éstos:
“Manuel Mencía Tajueco, se formó en la catedral de Palencia, donde presumiblemente estudiara con su tío Manuel Tajueco, quien fue organista segundo hasta 1746, en que entra como organista mayor, puesto que mantuvo hasta su muerte en 1794. En 1752 Manuel Mencía, a quien se nombra como capellán de coro, sustituye a Narciso Mancebo, que se encontraba fuera, como organista segundo. Desde ese puesto opositaría al magisterio de capilla en Osma en 1754. En 1755 pide permiso para opositar a organista primero en Zamora, oposición que realiza, junto con la del magisterio de capilla, sin conseguir ninguna. En Junio de 1755 se dirige al cabildo palentino anunciándole que no ha conseguido la plaza a la que opositaba, y que se va a León, pues el maestro de allí se ha colocado en Zamora, diciendo que si no consiguiera esa plaza iría a la corte a buscar acomodo. Consigue la plaza de León, que desempeñará con no pocos problemas, En 1758, y tras una serie de llamadas de atención anteriores, el cabildo decide expulsarlo. Ello inicia un litigio con el cabildo que llegó a los tribunales, y que felizmente se solucionará casi diez años después, en enero de 1768 reanudando su magisterio leonés. En todo este tiempo se cree que estuvo una pequeña parte en León, y el resto en Madrid. Sólo permaneció un tiempo Mencía en León, ya que a finales de 1769 oposita a las Descalzas Reales consiguiendo la plaza, en la que fallecerá en 1805. SUBIRÁ, José: “Necrológicas musicales madrileñas (años 1611-1808)”. AM XIII, 1958, pp. 210.224. CASARES RODICIO, Emilio: op. cit. LÓPEZ CALO, José: …Palencia, op. cit. LOPEZ CALO, José: La música en la Catedral de Segovia, Santiago de Compostela, 1988. MARTÍN MORENO, Antonio: Historia…, op. cit.; y RODRÍGUEZ, Pablo-L.: «Mencía Tajueco, Manuel» en The Revised New Grove, op. cit.”



Asimismo he encontrado en La Crónica de León la siguiente información: “Manuel Mencía Tajueco (1731 – 1805), que fue maestro de capilla de la Catedral de León de 1755a 1758 y de 1768 a 1770 y del que se conservan siete obras en el archivo catedralicio, es el autor de ‘Laetatus sum’, basada en el salmo 121 y está pensada en un único movimiento ‘allegro’. Como comenta Samuel Rubio `el tema que introducen los violines está presente durante toda la obra resaltando inmediatamente el doble coro homofónicamente esa alegría del peregrino a la entrada de Jerusalén´…”

4 de octubre de 2016

Arenillas

En  los caprichos de la toponimia y en la confusión que origina en los oídos del lego, pensaba Armengol de Balbén mientras se acercaba al pueblo de Arenillas, famoso en este blog y en la comarca que pisamos, por sus monedas y sus plantas aromáticas, y también por sus tres despoblados cercanos (Tajarejo, Villaseca y Alconeza) y por la Fuente del Caballero y últimamente también por sus conciertos veraniegos de la boina contra la despoblación musical soriana, donde se dan cita festiva todos los estilos de la música popular actual.

Y precisamente con lo de las plantas aromáticas, que alguien por aquí también llamó mágicas, estaría relacionado el nombre de Arenillas, que por mala dicción sustituiría al Arnillas, que viene de Arno, que significa enjambre o colmena en dialecto visigodo y que perdura en las lenguas catalana, aragonesa y gascona como arna, refiriéndose  a la colmena tradicional que se hacía con troncos o cortezas de árboles. 

Unas colmenas cercanas a un prado lleno de plantas mágicas, esa fue la imagen que se llevó Armengol  cuando enfiló de nuevo la carretera y dejo a sus espaldas la estimulante estampa otoñal de Arenillas.

29 de julio de 2016

El acento


A algunos les parecerá una tontería, pero a mi este acento mal puesto me sirve como ejemplo del abandono en que nos tienen sumidos a los pueblos del sur de Soria, a las antiguas tierras de Gormaz, Caracena y Berlanga. Los desvencijados castillos de estas tres villas son también claros síntomas de la enfermedad que padecen.
Digo yo que quien habrá sido el lumbreras que le ha puesto el acento a Barcones, donde no tenía que ponérselo y donde habrá fallado el protocolo para que el indicador de la carretera finalmente se haya puesto como puede verse, si tienen ustedes a bien pasar por esta carreterucha SO-152 que termina o empieza en la cuesta de Paredes.
En el proceso de fabricación se puso un acento en la A. El operario que troqueló y pintó tuvo que fijarse en alguna parte, En el almacén donde esperó a ser colocado nadie debió darse cuenta de la errata ni tampoco los que se ocuparon de fijar el letrero a un lado de la carretera.

Parecerá una tontería pero a mi me parece una supina falta de respeto y una muestra de incompetencia (mas que supina) y creo que el responsable de este entuerto debería dimitir o por lo menos pedir perdón públicamente, además de estudiarse los nombres de los pueblos de Soria aunque no lleguen las autovías o las carreteras con firme y ancho homologados.

22 de mayo de 2016

El patrimonio disperso


En la ciudad de Sigüenza, a la que perteneció el arciprestazgo de Berlanga en lo eclesiástico hasta la decada de los años 50 del pasado siglo, se encuentra un retablo que salió del Convento de Paredes Albas cuando la iglesia y sus feligreses dejaron de mantener el estado decoroso del local. El obispo de la diócesis, de nombre Muñoyerro según nos dicen algunos vecinos que todavía recuerdan el desmonte y transporte a la Ciudad del Doncel, se lo llevó al Seminario Mayor, edificio que acababa de ser reconstruido tras haber sido bombardeado y destruido casi por completo en la Guerra Civil, y allí debe estar depositado todavía, aunque la iglesia ya no tenga culto y el Seminario haya dejado de funcionar.

En los enlaces siguientes se narran sucintamente los avatares del Convento hasta la pobre ruina que podemos contemplar en la actualidad, a pesar de que desde hace unos años el edificio tiene la categoría de Bien de interés cultural:

Paredes Albas 1
Paredes Albas 2

Adjuntamos también para el archivo sentimental de los que lo conocieron en su sitio original y de los que quisieramos verlo de nuevo, la foto más reciente que hemos podido encontrar

25 de noviembre de 2015

¡Aviao!


Otro tanto que se apunta el nuevo Ayuntamiento de Berlanga por haber sabido desenredar el lio de titularidades con respecto al Puente de Andaluz. Al final se consiguió sumar fuerzas y conservar un monumento valiosísimo que llevaba bastantes años en peligro.
La Confederación hidrográfica recuperó los sillares arrastrados por las riadas y  limpió de vegetación todo el entorno- La empresa constructora desvió el cauce del Duero y desmontó el tajamar haciendo una nueva cimentación con hormigón. 
Parece que el puente no tiene otros defectos estructurales y que esta restauración garantiza su solidez. Se han colocado los sillares que faltaban también en la albardilla y en la parte del muro que estaba hundida. Se ha cohexionado la sillería de todos los tajamares y del resto de elementos del monumento, nivelando el terreno a su estado original. 
En fin parece garantizada su estabilidad si la furia del Dios Duero lo respeta otros mil años. Un paseo por este antiquísimo camino, con el puente arreglado, en uno de estos mediodías otoñales, reconforta el espíritu y nos hace creer que la humanidad todavía tiene arreglo.

30 de septiembre de 2015

Noticias del puente de Andaluz


El delegado territorial de la Junta de Castilla, Manuel López, ha comunicado esta mañana a la alcaldesa de Berlanga, el compromiso de reparar el  tajamar del puente romanico de Andaluz, con un presupuesto de unos 35.000 euros 

Las obras se realizarán en coordinación con la Confederación Hidrográfica del Duero, organismo que se encargará de las tareas de limpieza complementarias en  las márgenes del río,  viendo si es posible recuperar los sillares desprendidos.

El periodo de ejecución de estas obra ses de unas dos semanas. Los técnicos de la Junta y de la constructora a la que se le van a encargar han realizado diversas visitas para comprobar el estado actual del puente. La intervención consiste, básicamente, en la reposición y rejuntado con mortero de la sillería del tajamar y el trasdosado con hormigón de la misma. Para que la obra vaya según la planificación prevista, es necesario disponer de todos los sillares que faltan.

Los técnicos del Servicio de Fomento también coordinarán los trabajos con el Ayuntamiento de Berlanga, cuyo arquitecto municipal está realizando un estudio de la estructura del puente.

Concluida la obra, se restablecerá  el paso del ganado por su trazado.



Realizado en sillería, su construcción data de finales del siglo IX, aunque por la forma de sus arcos, ligeramente apuntados, se supone que fue objeto de una reconstrucción posterior.

Su estructura tiene 70 metros de luz entre estribos y 115 metros de longitud total. Consta de seis vanos de achura decreciente, de centro (7,8 metros) a extremo (5,5 metros), lo que le confiere un perfil ligeramente alomado.

Fuente: Blog de Tajueco.

26 de septiembre de 2015

Regalos de la naturaleza en Berlanga

Relación (abierta) de bienes que la madre naturaleza ofrece a los habitantes de la Tierra de Berlanga y aledañas, sin pedir a cambio nada que no sea su propio disfrute:

ababoles
acerolas
ajedrea
berros,
bonetes
caracoles de risco,
caracoles de tierra,
cardillos,
cardo mariano
castañas
cola de caballo
endrinas,
escaramujo
escobas
espárragos silvestres
espliego,
flor de malva
gordolobo
hpoja callera
huerbabuena
limoncillos,
majuelas,
manzanilla,
menta
migueles / boletus
moras,
muérdago
nícalos,
níspolos,
ortigas
perejil
piñas
piñones
retama
romero,
ruda
saúco
setas de cardo,
setas de chopo,
sielvas / jerbas,
te de risco,
tila,
tomillo,
zarzamoras,

15 de septiembre de 2015

Reconstrucción de la ermita de Las Torres en 1732



El motivo de trasladarnos a la Villa de Berlanga no es otro que la reconstrucción de la ermita de Nuestra Señora de las Torres por el vecino de Atienza Domingo de Ylisástegui, al que ya hemos encontrado en numerosas obras de iglesias en Tierra de Atienza, mencionadas en Atienza de los Juglares. En este caso cuando lo contratan ya poseía buena reputación como maestro de obras.

La ermita  se encuentra entre el antiguo Hospital de San Antonio y el comienzo de la carretera hacia Aguilera y enfrente de la Puerta de Aguilera. En un tiempo tuvo consideración de capilla, al estar en el casco urbano. No es el mejor edificio de Berlanga, pero es el que aloja a su patrona, la Virgen de las Torres, y de ahí su importancia.

Adosado a la fachada sur está el arco de entrada del citado hospital, único vestigio que queda, junto con la chimenea. En el arco figuran los escudos de los Tovar y los Enriquez, marqueses de Berlanga.

 El retablo de la ermita es barroco, y en su centro se encuentra Nuestra Señora de las Torres, a la que se lleva en procesión el 24 de septiembre, con salve cantada en el monasterio de monjas concepcionistas, además de subasta de banzos y del quite del manto. 

Siempre encontraremos una buena excusa para volver a la monumental Berlanga. En este caso nos remitiremos a la referida ermita.

Condiciones con las cuales se ha de ejecutar la obra de la ermita de Nuestra señora de las Torres de Berlanga. Son las siguientes:  


  • 1a. Primeramente es condición que se ha de demoler la capilla que contiene y abrir las zanjas, hondándolas hasta topar con tierra firme y plantando con 22 pies de hueco y 62 de largo. Y sus macizos han de ser 4 pies hasta la superficie de la tierra, y desde allí hasta el talus pondrá, 6 pies de alto, ha de subir con tres y medio. Y desde dicho talus hasta su altura, que han de ser 36 pies, ha de subir con 3 pies. Se entiende que los 36 son en la capilla mayor, y 30 en el cuerpo de la ermita. 
  • 2a. Ítem es condición que ha de llevar sus 4 esquinas de piedra labrada, y su talus y cornisa según demuestra la traza, juntamente un transparente de 3 pies de luz y 4 y medio de alto. Y una puerta al nivel del suelo del hospital para que los pobres puedan oír misa, de 4 pies de ancho y 6 de alto, con su reja. Y después encima del capitel se han de asentar las ventanas que demuestra la traza, dándoles un con las cuales se ha de pie de ancho, bien rasguisadas por fuera y dentro, poniéndoles a todas su barrón en medio, con vidriera y red. Y la puerta principal se ha de hacer de piedra de sillería de medio punto apilastrada, echándole 4 tranqueros el calicanto. Y se han de hacer sus puertas de la orden Capuchina, o al gusto del Señor Provisor, como todo lo demás. 
  • 3a. Ítem es condición que se ha de dejar su sacristía de 12 pies en cuadro. Y lo mismo lo alto, echándole sus bovedillas, y su puerta de piedra labrada, como también una ventana de 3 pies de alto y una cuarta de ancho al mediodía.
  •  4a. Ítem es condición que la yesería de la media naranja ha de llevar su cornisamiento con algunos almohadillones de tercio en tercio de talla, y después formar sus pechinas con un óvalo en cada una, de talla, para poner 4 apóstoles, y después formar su vano y sotabanco después formar la media naranja con sus cinchos apareados, y que atraviesen , también con sus almohadillones de talla, y los campos han de ser de talla. Y después formar una linterna de 4 pies y medio de alto y 3 de traveluz, dejándole sus vidrieras y red, con su cruz y veleta, y retejada con pizarra. 
  • 5ª. Ítem es condición que se ha de hacer el arco toral de piedra labrada, y los demás que muestra la traza, han de ser de toba. Y la fábrica de las capillas ha de ser por arista, según demuestra la traza y tallada, si dicho Provisor gustase. 
  • 6ª. Ítem es condición que la carpintería ha de ser de madera de cuarta y sexma, echándole los tirantes necesarios de tercia en cuadro. Y se ha de cubrir dicha carpintería con tallas bien clavadas y retajarlo a torta y lomo
  • 7ª. Ítem es condición que encima de la puerta se ha de poner un “incho”, y encima una espadaña que levante 12 pies con una tronera y sus dos “pilamedes”, con una cruz de piedra por remate. Y con esta condición me obligo yo, Domingo de Ylisástegui Acevedo, vecino de la Villa de Atienza, a ejecutar dicha obra en el precio y cantidad de 18.0000 reales, siendo de mi cuenta todos los materiales, excepto puertas, vidrieras, redes y barones. Y se me han de dar conducidos por la Villa los materiales al pie de obra. Y también es condición que se ha de hacer una zanja por librar el agua a la fábrica por el oriente, quitando los vecinos la tierra que se ofrezca necesaria, la cual se ha de enlosar por abajo y por arriba. 

En cuya conformidad me obligo a la dicha ejecución, y lo firmé en Sigüenza, a 9 de mayo de 1731 años. Fdo.: Domingo de Ylisástegui.

ESCRITURA DE LA OBRA DE NUESTRA SEÑORA DE LAS TORRES DE BERLANGA

En la Villa de Atienza, el 2 de enero de 1732, ante el escribano Andrés Montero y los testigos Manuel Romero, José Cerrada y José Fernández, vecinos y residentes en esta Villa, compareció Domingo de Ylisástegui, vecino y maestro de obras de cantería de Atienza, y dijo que tenía ajustada con D. Francisco Javier Montero, Provisor y Vicario General de la Ciudad de Sigüenza y su Obispado, la obra que se había de ejecutar en la ermita de Nuestra Señora de las Torres, de la Villa de Berlanga, en 18.000 reales de vellón, corriendo por cuenta de dicho Maestro todos los materiales que se necesitasen para la obra, según se indica en la Traza y Condiciones, hechas por el propio Domingo de Ylisástegui, como tal Maestro de Cantería y firmadas por él. De estas Condiciones hizo entrega al escribano de un traslado de ellas realizado por Domingo Rodríguez Martín, Oficial Mayor de la Ciudad de Sigüenza, para que las insertase en esta escritura.
 “…Y yo el dicho escribano las recibí para dicho efecto, que a su tenor una en pos de otro es de tenor siguiente: 

(AQUÍ LAS CONDICIONES)
Y en conformidad del referido Ajuste, Traza y Condiciones de suso incorporadas, de que va hecha mención en esta Escritura, el dicho Domingo de Ylisástegui se obligaba y obligó a hacer y que hará la mencionada obra de la forma que se previene por la citada Traza y Condiciones y arreglaré a ellas, y sin omitir cosa alguna en la aprobada obra del condicionado de todas ellas y por la cantidad de los dichos 18.000 reales de vellón en que se ajustó con dicho Señor Provisor, y con la obligación, como va dicho en esta Escritura, de que todos los materiales que sean necesarios y precisen para ella, han de correr del cargo y obligación del referido Maestro, a excepción de lo concerniente a una de dichas condiciones en la que van puertas, vidrieras, redes y barones; que esto ha de correr de cuenta de dicha ermita, sin que por parte de ella se haya de pagar más cantidad que los dichos 18.000 reales, los que han de ser en tres plazos y pagas iguales: el uno, luego que comenzaren a ejecutar la obra; otro, a medio de ella; y el último, luego que fenezca y dada por buena por maestros peritos de entera satisfacción, los que se han de poner para dicho efecto por una y otra parte. 

A que se obligó en toda forma de cumplimiento con lo contenido y expresado en esta Escritura, hasta que se dé por buena dicha obra, y de no producir lesión ni engaño en ningún tiempo, ni más cantidad que los dichos 18.000 reales de vellón, por confesar como confieso en suficiente para poder hacer la referida obra, a la que quiere y consiente ser compelido y apremiado por ejecución, prisión, venta de bienes y demás remedios del derecho, y de pagar todos los daños y menoscabos que se le siguiesen de dicha ermita de Nuestra Señora de las Torres por no lo cumplir, por lo que también ha de ser apremiado en la forma dicha. 

Y que para mejor lo cumplir da por su fiador a Juan Mínguez, vecino de esta dicha Villa, el que presente está a todo lo contenido en esta dicha Escritura, se obligaba y obligó a que el expresado Domingo de Ylisástegui, como tal Maestro de obras de cantería, hará lo que va referido en ella de la ermita de Nuestra Señora de las Torres, en la conformidad de dicha Traza y Condiciones relacionadas por el susodicho y por las cantidades de los dichos 18.000 reales de vellón, los que se han de pagar en los dichos tres plazos por parte de dicha ermita, y a que se ha de dar por buena y bien ejecutadas por los dichos maestros puestos por una y otra parte.

 Y en el caso de no lo cumplir, el dicho Juan Antonio Mínguez, como tal fiador del dicho Domingo de Ylisástegui, haciendo, como desde luego lo hace de deuda y caso ajeno, suyo propio, lo cumplirá de sus bienes y hacienda, que para ello obliga, como también todo lo demás que costare la dicha obra de más de los dichos 18.000 reales en que fue ajustada con dicho Señor Provisor, porque quiere ser ejecutado en virtud de esta Escritura y sin que sea necesario hacer excursión ni división en los bienes de dicho Maestro, si no es que a un mismo tiempo se haya de proceder y proceda contra ambos los susodichos. 

Y para su cumplimiento obligaron sus personas y bienes, muebles y raíces, habidos y por haber. Y dieron por cumplido a los Justicias y Jueces que puedan darlo. 
A cuya Jurisdicción se sometieron para que a ello les compelan y apremien como por sentencia pasada en cosa juzgada. Sobre que renunciaron las leyes y derechos de su favor, y la que prohíbe la general renunciación. 
En testimonio de lo cual lo otorgaron así ante mí el dicho escribano.”

 Ante los testigos que se citaron el escribano dio fe que conocía a los otorgantes, que firmaron: Domingo de Ylisástegui, Juan de Antón. Pasó ante mí: Andrés Montero
 
Fotos del autor

La aventura del saber

Cuando me preguntan que provincia ha causado mejor impresion en la visita a las escuelas de España, contesto en justicia que la de Soria, decía Luis Bello en 1926. El interés por la enseñanza y la cultura que nos atruibuía el ilustre pedagogo, aparte de un incuestionable amor a su pueblo, es el mismo que movió al catedrático Agustín Escolano a crear el CEINCE, dotándolo de un verdadero tesoro bibliográfico digno de admiración, que todos los berlangueses deberíamos conocer y difundir. Aqui les dejamos una entrega del programa de la 2 "La aventura del saber" en el que se hace un resumen de los logros e inquietudes de esta institución. Pinchando en la imagen de portada, con el castillo al fondo, se accede al video completo del programa. El reportaje se encuentra a partir del minuto 31.40 y hasta el 49.05.

Más informacion:
Web y nuevo  Blog del Ceince
Libro completo "Viaje por las escuelas de España", de Luis Bello
Amor y provocacion.

Historia del matacán.

Del blog amigo ACEPTANDO LO QUE VENGA

Hace muchos años la mayoría de la gente no vivía como ahora. Para empezar, en lugar de vivir en ciudades grandes, casi todas las personas vivían en pueblos pequeños. Y, para continuar, en vez de ir a trabajar a fábricas, oficinas, empresas, obras, aulas, supermercados o conducir camiones, furgonetas u otros vehículos, la mayoría de ellos sólo tenían un sitio donde laborar. SEGUIR LEYENDO


(El cuadro es de Julien Dupré)

27 de julio de 2015

Un respeto

En el blog Aceptando lo que venga, se cuenta este suceso acaecido al Nemesio y su hijo Cirilo cuando, de camino a la feria de Berlanga, fueron asaltados por cuatro forajidos en la Fuente del Caballero.

El Nemesio y su chico el Cirilito salieron de su pueblo un siete de diciembre a la feria de Berlanga. Iban padre e hijo tan contentos con la intención de vender la mula vieja que llevaban y volver con una joven.
Al llegar a la Fuente del Caballero estaba anocheciendo. Cuatro sombras bien embozadas les salieron al paso y sin mediar más palabras les dijeron que les dieran el dinero que llevaban. El padre dijo que no llevaban dinero, que sólo iban a vender la mula y el Cirilito que, ni era muy espabilado ni tenía cara de serlo, guardó silencio asustado. SEGUIR LEYENDO

24 de julio de 2015

Ruta de las atalayas 2015

La Asociación Amigos de Rello y la Río Torete de Bordecorex convocan otro año más la Ruta de las Atalayas para el 29 de agosto, último sábado del mes. Este año después de un buen plato de migas, se parte de la plaza de Bordecorex  a las 8 de la mañana y después del trayecto por las atalayas de La Veruela, La Ojaraca y El Quiñón se acaba con comida comunal en Rello.

Pueden apuntarse hasta el  22 de agosto en Bordecorex, Rello, Caltojar y Marazovel, o a través del correo  atalayas2015@bordecorex.es 

Recuerda la organización que no está autorizado el uso de vehiculos durante la ruta y que los gastos de la misma se pagarán a escote en el inicio en Bordecorex a la entrega de las camisetas. Buen camino a los participantes


22 de junio de 2015

San Juan

Niño, muy niño era yo cuando, en la plaza de Berlanga de Duero, escuche por primera vez un romance de ciego, y aun está grabada en mi memoria la letra, resonando en mi oído la música melancólica de los primeros versos, conmemorativos de no se cual fechoría que hiciera:
En los pinares de Coca
Basilisa de Pedraza

Al compás de aquel canto se podía bailar la danza prima, la gente saltaba por las hogueras de enebro encendidas en medio de las calles (como prohibió ya el Concilio de Arlés, del año 452) porque era víspera de San Juan y estábamos en plena Celtiberia. Qui possunt capere, capiant

Ángel de los Ríos y Ríos. Historia de un baile montañés (en la Revista Cántabro-Asturiana  - Tomo I - 1 de enero de 1877)

8 de junio de 2015

José Ayuso

Fue durante alguna de las guerras civiles que ocuparon el reinado del Rey felón, Fernando VII, uno de los gobernantes mas ineptos de toda la historia de la humanidad, que además tenía cara de tonto. En alguna escaramuza del ejercito nacional en la ciudad de Alicante, una bala acabó con la vida del Teniente Ayuso, valeroso soldado que no sabemos si pertenecía a la familia propietaria en esas fechas del palacio de la calle Real donde vivió Mozo de Rosales y hoy es sede del Ceince.

A pesar de todas sus hazañas militares no tiene el pobre una mísera calle que lleve su nombre en el pueblo que lo vio nacer, donde maestros esforzados, medicos heroicos o caciques de renombre (los adjetivos pueden ser intercambiables) si que consiguieron hacerse sitio en el callejero. Al final no importa mucho que un Fuenmayor tenga una calle que siempre será la Carretera,  y al Cid, que ese si que dicen que era grande, tampoco nadie le ha dedicado calle alguna por ahora.

Asi, como sigue, le dedicaban una necrológica en el diario Constitucional de Barcelona, del 23 de septiembre de 1823, al valeroso teniente berlangués:


7 de junio de 2015

El "desierto" de Soria y "la varita mágica"

Transcripcion literal del artículo de Angel García, del dia 14 de mayo de 2015, en su blog de Barahona


Hace dos días, en un acto público celebrado en Baraona se expusieron los inconvenientes para fijar población y evitar que lo que es ya un desierto poblacional se convierta en desierto total.

(171 habitantes en enero 2014 en este municipio: 116,59 km2, 1,47 habitantes por kilómetro cuadrado... hoy algunos menos... y no somos las excepción en nuestro entorno )

Los dirigentes que hasta ahora ha tenido Soria dicen que no tienen una varita mágica para poder solucionar esta circunstancia y no contemplan otra medida que seguir por el mismo camino. El camino que nos proponen es confiar en estructuras sociales y políticas que han resultado inútiles, o más bien que han sido la causa de la presente situación.


Vamos en zig.zag, pero llegaremos a destino

Estas fotos han sido tomadas el 13 de mayo. Vemos parte de nuestros paisajes y pregunto: ¿alguien cree que ésto es un paisaje desértico?. No nos faltan carreteras, tenemos buenas telecomunicaciones, medio ambiente envidiable, mucho espacio. El promedio del poder adquisitivo de nuestros vecinos es decente: no hay más que ver los automóviles que se mueven por aquí. Cuando los sorianos y los paisanos más próximos van a otros lugares, consiguen salir adelante con bastante eficacia. ¿Qué es entonces lo que nos falta o nos sobra aquí para que sea agradable vivir, en lugar de tener que emigrar la mayor parte de los aquí nacidos? 

... otra laguna, refugio de aves acuáticas.
Miles de kilos de mielgas y hierba comestible para los animales están en todo su esplendor. Sobra pasto pero han desaparecido casi totalmente los rebaños de ovejas, más que por falta de rentabilidad, por falta de personas que las guarden, como antes desaparecieron las mulas y las cabras. Las hierbas quedarán en gran parte desperdiciadas. Bidones de miel salen a otros lugares producidos por las abejas que se instalan en nuestros campos durante el verano, pero aquí no dan trabajo al residente. Nos sobra viento todos los días, pero las aspas que lo convierten en energía, y por tanto podrían mejorar la economía local están en otros parajes. Aquí no se pueden poner por la excusa de unos pajaritos que ya no existen más que en las fotos de propagandas mentirosas. Siempre había habido un guarda municipal, pero ahora unos extraños y al parecer todopoderosos vigilantes del medio ambiente están poniendo todo tipo de cortapisas a las actividades tradicionales de los habitantes. Eso es lo que algunos llaman "autonomía municipal".

Cargas de aliagas y cambrones traían nuestros antepasados para iniciar la lumbre familiar de las casas en los inviernos y por eso han llegado hasta nosotros; hoy unos insensatos e ignorantes mandones impiden cortarlas. Eso se traduce, ahora que están en flor, en ver plantas viejas ya secas sin utilidad alguna, pero que impiden el nacimiento de otras nuevas. Un espino de escarambujos o escaramujos,  de los cientos que nacen en nuestros campos porque se multiplican naturalmente, no se puede cortar si nace donde no debe porque la vigilancia inquisitorial al servicio de no se sabe quién multa diciendo que has atentado contra "un rosal silvestre".  Habría que plantarle unos cuantos a la puerta de la casa del "nosesabequién" para que le sacudieran unos cuantos pinchazos y se enterara de cómo son las zarzas y cómo se multiplican. Los humedales, charcas y lagunas no se pueden limpiar; no hay razones.

En resumen, estamos en manos de ignorantes lejanos que creen que lo que hoy ha llegado a nosotros no tiene nada que ver con el trabajo de cuidado de nuestros antepasados, sino que su conservación se mejora si anulamos la intervención humana. Ya no somos libres para hacer en nuestro campo y medio ambiente lo que siempre se ha hecho: todo lo tienen que mandar los que dan subvenciones y se han hecho los amos reales de estas "autonomías municipales". Por eso el humano se va a otros lugares donde se respira más libertad, y con ello van desapareciendo especies animales, deteriorándose el medio ambiente con el monocultivo y sus herbicidas, y convirtiendo en desierto humano lo que todavía podría salvarse si cayera en las manos de personas inteligentes y respetuosas con los medios tradicionales de uso de la  Naturaleza.

Casas derruidas en nuestros pueblos, sin que encuentren nuevos pobladores porque quienes son sus propietarios no las rehacen, muchos de ellos por la carestía de esta tarea y los requisitos que se exigen, ni las usan ni ponen precio racional en su venta. Ampliación de edificios, en especial grandes naves, en los alrededores sin un planteamiento anticipado de viales y servicios: queremos que pase la enorme maquinaria por el mismo camino que ocupaba una yunta de mulas con su arado. 

Parques infantiles desiertos de niños en estos días floridos, largos, luminosos y agradables de la primavera. Tres edificios de antiguas escuelas ya no sirven como tales: no hay niños; dos están cerrados. Solo la residencia de personas mayores conforma el barrio más habitado de la población. Con este panorama ¿cuántos años creemos que quedan para que bajemos de UN habitante por kilómetro cuadrado? Quizá la solución se encontraría en copiar el estilo de vida en otros lugares donde hay más prosperidad para que un mayor número de habitantes sobreviva. Si los que llevan mandando en Castilla la Vieja, en Soria y aquí durante décadas no tienen "la varita mágica", tal vez sea porque el hada que la maneja es más importante que la varita. Tal vez si cambiamos el "hada" que la usa, da igual la varita que tenga: cualquier varita puede ser mágica.


Bonito parque y escuela, cuidados pero vacíos de niños en Marazovel